I det senaste avsnittet av Framgångspodden gästar debattören, författaren och komikern Aron Flam. Samtalet sträcker sig över drygt två timmar och berör några av de mest laddade frågorna i svensk och internationell politik just nu: hotet från islamism, vänsterns ideologiska utveckling, biologiska skillnader mellan könen, yttrandefrihetens villkor och inte minst Sveriges politiska framtid inför höstens val. Flam talar öppet och utan filter, något som präglat hans offentliga framträdanden under många år.
Redan från början av avsnittet blir det tydligt att samtalet inte kommer att vara någon lättsmält timme. Alexander Pärleros inleder med att nämna Flams pågående rättsliga problem. Flam är åtalad för olaga hot riktat mot en gruppledare för Miljöpartiet i Tyresö. Han berättar utförligt om bakgrunden. Efter Hamas terrorattack mot Israel den 7 oktober 2023 exploderade antisemitiska kommentarer och påhopp mot honom i sociala medier. Volymen skruvades upp ”några tusen procent”, som han uttrycker det.
En miljöpartistisk politiker, som tidigare mest twittrat om vindkraftverk, hakade istället på den pro-palestinska rörelsen och riktade upprepade attacker mot Flam och andra som stödjer Israels rätt att försvara sig. Flam erkänner att han till en början trodde att kontot var ett parodikonto – att ingen verklig politiker kunde vara ”så over the top”. När han insåg att det handlade om en aktiv politiker valde han att konfrontera henne.
I en tråd skrev han bland annat att hon var en ”nazistfitta”, uppmanade henne att dricka ”kaosicksoda” (ett gammalt ståuppskämt med dubbel betydelse) och nämnde att han visste var hon bodde. Han understryker att han aldrig avsåg det som ett konkret hot och att kvinnan själv i första hand inte uppfattade det som ett sådant. Ändå ledde det till polisanmälan och åtal. Rättegången hålls i augusti, precis innan valet.
”Yttrandefriheten i Sverige finns till för att skydda sådana som mig från sådana som henne och inte vice versa”, säger Flam bestämt. Han menar att offentlig debatt och kritik mot makthavare måste skyddas, inte tvärtom. Som opinionsbildare ska han tåla hård kritik, men politiker i maktställning måste tåla ännu mer. Parallellt är Flam själv målsägande i ett annat mål. En arrangör av de återkommande demonstrationerna från Odenplan till Sergels torg har pekat ut Aron Flam som del av en påstådd judisk världskonspiration som styr polis, media och banker – klassisk antisemitisk konspirationsteori. Åtalet gäller hets mot folkgrupp.
Flam reflekterar över lagstiftningen om hets mot folkgrupp. Den infördes ursprungligen för att skydda judar mot antisemitism, men används idag ofta av islamister som anklagar kritiker för islamofobi. Han har principiella invändningar mot att lagstifta bort hat, eftersom känslor inte kan förbjudas, men noterar att lagen ändå finns och bör tillämpas konsekvent.
Islamismen som existentiellt hot
Större delen av samtalet ägnas åt islamismen som Flam beskriver som det största hotet mot svensk demokrati och västerländsk civilisation. Han påpekar att det går att stoppa islamiseringen, men att det kräver åtgärder som få politiker har mod att genomföra – åtgärder som dessutom skulle förändra Sverige som land och kultur på djupet.
Han lyfter fram de utländskt finansierade moskéerna som byggs med pengar från Saudiarabien, Turkiet och Qatar. Dessa predikar enligt honom hat och radikaliserar vanliga muslimer. Historiskt påminner han om att stora delar av Mellanöstern – Syrien, Libanon, Irak, Egypten – var kristna för inte så länge sedan. Islamiseringen har lett till att demokrati ersatts av teokrati i dessa områden.
Flam går systematiskt igenom de kulturella och värderingsmässiga skillnaderna. Den judeokristna traditionen bygger på de tio budorden och likhet inför lagen. Inom islam skiljer sig detta markant: muslimer har högre rättslig status än icke-muslimer. Judar och kristna räknas som ”bokens folk” och kan leva som dhimmis mot extra skatt (jizya), medan polyteister ses som värdelösa. Kvinnor ärver hälften så mycket som män, har begränsat inflytande och i stora delar av den muslimska världen är abort och homosexualitet olagligt. Yttrandefrihet existerar inte på samma sätt; kritik mot islam möts ofta med våld eller hot.
”Vi lever i den judeokristna världen. Den bygger på en etik där alla är lika inför lagen. Så är det inte inom islam”, sammanfattar han.
Han kritiserar hur Sverige gradvis infört hädelselagar i praktiken. Koranbränning har blivit olagligt i realiteten, medan det fortfarande är tillåtet att bränna Torah eller Bibeln. Detta ses som en orättvis särbehandling som gynnar islam på bekostnad av sekulär kritik.
Vänsterns ideologiska förskjutning
Flam utvecklar en längre analys av hur vänstern och islamisterna har funnit varandra. Efter 1970-talets framgångar, då arbetarklassen fick tvättmaskiner, TV, semester och bra löner, blev den mindre revolutionär. Vänstern behövde ett nytt proletariat med revolutionär energi. De fann det i den muslimska världen och jihad-rörelserna.
”Den internationella vänstern och radikala islamister slog sig ihop”, säger han. Detta förklarar varför man på demonstrationer i Stockholm ser både palestinska flaggor och flaggor från den islamiska republiken Iran. Han påminner om revolutionen 1979 i Iran, där vänstern hjälpte ayatollorna till makten för att sedan avrättas eller våldtas innan avrättning – ofta med motivet att de inte skulle komma till himlen som oskulder.
Greta Thunberg nämns som en symbol för denna allians. Enligt en israelisk rapport kom hon tvåa i vad som skämtsamt kallas ”VM i judehat”, mätt i räckvidd och ihärdighet. Hennes engagemang i Ship to Gaza-flottor kopplas till Hamas och PFLP. Flam beskriver henne som en ”nyttig idiot” i islamisternas och vänsterns gemensamma kamp mot västvärlden, USA och Israel.
Han går djupt in i Palestinakonfliktens historia. Begreppet ”palestinier” som nationell identitet skapades enligt honom på 1960-talet med KGB:s hjälp. Yassir Arafat, egyptier och Muslimska brödraskapet-medlem, rekryterades av sovjetisk underrättelsetjänst. Tidigare ledare som Haj Amin al-Husseini samarbetade med Hitler, sände nazistpropaganda på arabiska och hjälpte till att utbilda bosnienmuslimska SS-förband. Antisionism ses som ett sovjetiskt eufemism för antisemitism.
Biologi, kön och samhällsutveckling
En annan central del handlar om biologiska skillnader mellan män och kvinnor. Flam betonar att män och kvinnor är en sexuellt dimorf art med olika evolutionära roller under miljontals år. Män har anpassats för jakt, strid och konkurrens, kvinnor för barnalstrande, sociala relationer och stamhållning. Detta påverkar psykologi: kvinnor tenderar att vara mer empatiska och relationsorienterade, män mer direkta och konkurrensinriktade.
Han kopplar detta till samhällstrender. Unga kvinnor har rört sig kraftigt vänsterut de senaste 20–30 åren, delvis förklarat av sociala mediers fokus på samarbete och utfrysning. Unga män har legat stabilare, men en viss högerförskjutning har börjat märkas på senare tid. Detta skapar ideologiska klyftor som påverkar parbildning och födelsetal.
Flam kritiserar naiv jämställdhetspolitik. Han är inte emot att kvinnor arbetar eller röstar, men varnar för att ignorera biologi leder till misslyckade kvoteringar och ohållbara förväntningar. Kvinnor uppmanas prioritera karriär framför familj, vilket bidrar till låga födelsetal. Han lyfter fram ”genusparadoxen” i Sverige: trots hög jämställdhet väljer kvinnor och män fortfarande traditionella yrken baserat på preferenser.
”Vi har blivit så bekväma att vi har glömt att vi är biologiska varelser”, säger han. Teknik och kultur förändras snabbt, men biologin gör det inte.
Iran, Trump och Mellanöstern
Flam är optimistisk – eller åtminstone hoppfull – om utvecklingen i Iran. Han tror att den islamiska republiken faller inom ett till två år. Regimen beskrivs som en blodtörstig teokrati som mördar egna medborgare, sponsrar terrorgrupper som Hamas, Hezbollah och Houthierna, och hotar både Israel och västvärlden. Han nämner att Iran har skickat lönnmördare till Sverige för att döda judar och oppositionella.
USA:s och Israels strategi med blockader och attacker ses som effektiv eftersom regimen är beroende av oljeexport. Flam, med militär bakgrund, menar att det mest moraliska krigförandet är snabbt och hårt för att minimera lidande på lång sikt. Han förutspår att en fri Iran kan leda till ett nytt Mellanöstern med handelsvägar från Indien via Iran och Saudiarabien till Israel.
Iran ses som ett direkt hot även mot Sverige, enligt både Flam och Säpo. Regimen samarbetar med kriminella nätverk och bedriver påverkansoperationer.
Valet och Sveriges framtid
Inför höstens val varnar Flam kraftfullt för en vänsterseger. Han menar att det skulle innebära stor risk för ekonomisk kollaps. Vänstern vill höja skatter, utöka välfärden och fortsätta en invandring som är svår att integrera på arbetsmarknaden. Innovationskraft och entreprenörskap stryps när skatter blir för höga. Redan idag är förhållandet mellan skattebetalare och bidragstagare osunt.
Däremot har den nuvarande regeringen lyckats vända trenden med färre dödsskjutningar och sprängningar. Flam deltar själv i turnén ”Räddar Sverige” tillsammans med Henrik Jönsson och Jan Emanuel Johansson. De planerar föreställningar och öppna torgsamtal runt om i landet för att stimulera debatt.
Han exemplifierar infiltrationen med fallet Saif Abu Kesek, en svensk medborgare med kopplingar till Hamas-relaterade organisationer, och nämner tidigare socialdemokratiska profiler med liknande kopplingar.
Flam avslutar med att betona vikten av att värna yttrandefrihet, likhet inför lagen och västerländska värderingar. Han ser västvärlden som en av mänsklighetens mest framgångsrika civilisationer trots alla brister – tack vare frihet, äganderätt och ansvar.